وإلى الأخيرين بحرف المجاوزة فإن الآتي منهما كالمنحرف عنهم المار على عرضهم ونظيره قولهم جلست عن يمينه * ( ولا تجد أكثرهم شاكرين ) * مطيعين وانما قاله ظنا لقوله تعالى * ( ولقد صدق عليهم إبليس ظنه ) * لما رأى فيهم مبدأ الشر متعددا ومبدأ الخير واحدا وقيل سمعه من الملائكة * ( قال اخرج منها مذؤوما ) * مذموما من ذأمه إذا ذمه وقرئ مذوما كمسول في مسؤول أو كمكول في مكيل من ذامه يذيمه ذيما * ( مدحورا ) * مطرودا * ( لمن تبعك منهم ) * اللام فيه لتوطئة القسم وجوابه * ( لأملأن جهنم منكم أجمعين ) * وهو ساد مسد جواب الشرط وقرئ * ( لمن ) * بكسر اللام على أنه خبر لأملأن على معنى لمن تبعك هذا الوعيد أو علة لأخرج ولأملأن جواب قسم محذوف ومعنى منكم ومنهم فغلب المخاطب * ( ويا آدم ) * أي وقلنا يا آدم * ( اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة ) * وقرئ هذين وهو الأصل لتصغيره على ذيا والهاء بدل من الياء * ( فتكونا من الظالمين ) * فتصيرا من الذين ظلموا أنفسهم وتكونا يحتمل الجزم على العطف والنصب على الجواب * ( فوسوس لهما الشيطان ) * أي فعل الوسوسة لأجلهما وهي في الأصل الصوت